الصفحة الرئيسية



السيرة الذاتية

محاضرات دينية عامّة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الأصول (دورة جديدة)

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصلاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الزكاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الخمس

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصدقة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصوم

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المكاسب المحرّمة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب البيع

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الاصول

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الرجال

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الأرشيف الصوتي

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

استفتاءات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

   • إرسال الاستفتاء (1)

البحث :


  

جديد الموقع :



 الدرس 1419 _كتاب الصوم 219

 الدرس 1418 _كتاب الصوم 218

 الدرس 1417 _كتاب الصوم 217

 الدرس 1416 _كتاب الصوم 216

 الدرس 1415 _كتاب الصوم 215

 الدرس 1414 _كتاب الصوم 214

 الدرس 1413 _كتاب الصوم 213

 الدرس 1412 _كتاب الصوم 212

 الدرس 1411 _كتاب الصوم 211

 الدرس 1410 _كتاب الصوم 210

خدمات :
   • الصفحة الرئيسية
   • أرشيف المواضيع
   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
   • أضف الموقع للمفضلة
   • إتصل بنا
مواضيع متنوعة :



 الدرس 62 _ تنبيهات العلم الجمالي 8

 الدرس 220 _ المقصد الثالث في المفاهيم 21

 الدرس 863 _ صلاة الخوف 5

 الدرس 917 _ صلاة الجماعة 46

 الدرس126 _قضاء الصلوات 24

 الدرس8 _نوافل الصلاة 5

 الدرس 674 _ صلاة العيدين 16

 الدرس 1168 _كتاب الخمس 48

 الدرس 1396 _كتاب الصوم 196

 الدرس 110 _ فوائد رجالية 6

إحصاءات :
   • الأقسام الرئيسية : 15

   • الأقسام الفرعية : 123

   • عدد المواضيع : 3006

   • التصفحات : 5297033

   • المتواجدون الآن : 0

   • التاريخ :

  • القسم الرئيسي : بحث الأصول (دورة جديدة) .

        • القسم الفرعي : مبحث الاوامر .

 الدرس 103 _ المقصد الأول في الاوامر 103 

التاريخ : الثلاثاء: 14-03-2023   ||   القرّاء : 852

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الرابع: الاقوال في وجوب المقدمة

-ثمرات وجوب المقدمة:

الثمرة الاولى: (ثمرة وجوب خصوص الموصلة) / إشكال الشيخ الأعظم على الثمرة الأولى / جواب صاحب الكفاية على كلام الشيخ الاعظم.

 

تتمة للمبحث الثالث (تقسيمات الواجب) / الواجب الأصلي والتبعي

هذا البحث تتمّة للأمر الثالث المتقدّم، وهو أقسام الواجب، فقد تقدمت تقسيمات ثلاثة له، وهي تقسيمه للمطلق والمشروط، وتقسيمه للمنجز والمعلق، وتقسيمه للنفسي والغيري، وهذا هو التقسيم الرابع وهو تقسيمه للأصلي والتبعي. وكان من المفروض أن يلحق بالأمر الثالث؛ إذ لا معنى لتخلّله بين ثمرات وجوب المقدمة

 

 الدرس 102 _ المقصد الأول في الاوامر 102 

التاريخ : الإثنين: 13-03-2023   ||   القرّاء : 829

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الرابع: الاقوال في وجوب المقدمة

-ثمرات وجوب المقدمة:

الثمرة الاولى: (ثمرة وجوب خصوص الموصلة) / إشكال الشيخ الأعظم على الثمرة الأولى

 

 الدرس 101 _ المقصد الأول في الاوامر 101 

التاريخ : الخميس: 09-03-2023   ||   القرّاء : 828

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الرابع: الاقوال في وجوب المقدمة

- بناءً على وجوب المقدمة شرعا هناك نزاعان:

النزاع الثاني: بعد القول بالاطلاق فهل الواجب حصة خاصة من المقدمة ام لا. هناك عدة اقوال في المسألة:

*القول الثالث لصاحب هداية المسترشدين: المقدمة الواجبة هي المقدمة حال الإيصال / ايرادنا على صاحب هداية المسترشدين.

ثمرات القول بوجوب المقدمة / على القول بخصوص المقدمة الموصلة

 الدرس 100 _ المقصد الأول في الاوامر 100 

التاريخ : الأربعاء: 08-03-2023   ||   القرّاء : 907

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الرابع: الاقوال في وجوب المقدمة

- بناءً على وجوب المقدمة شرعا هناك نزاعان:

النزاع الثاني: بعد القول بالاطلاق فهل الواجب حصة خاصة من المقدمة ام لا. هناك عدة اقوال في المسألة:

*القول الثاني لصاحب الفصول: خصوص المقدمة الموصلة / دليل رابع منسوب لصاحب العروة على المقدمة الموصلة / جواب صاحب الكفاية على هذا الدليل

*القول الثالث لصاحب هداية المسترشدين: المقدمة الواجبة هي المقدمة حال الإيصال

 

 الدرس 99 _ المقصد الأول في الاوامر 99 

التاريخ : الثلاثاء: 07-03-2023   ||   القرّاء : 937

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الرابع: الاقوال في وجوب المقدمة

- بناءً على وجوب المقدمة شرعا هناك نزاعان:

النزاع الثاني: بعد القول بالاطلاق فهل الواجب حصة خاصة من المقدمة ام لا. هناك عدة اقوال في المسألة:

*القول الثاني لصاحب الفصول: خصوص المقدمة الموصلة / اشكال النائيني صاحب الفصول / ايرادنا على الشيخ النائيني.

القول الثاني لصاحب الفصول: خصوص المقدمة الموصلة / ادلة صاحب الفصول

 الدرس 98 _ المقصد الأول في الاوامر 98 

التاريخ : الإثنين: 06-03-2023   ||   القرّاء : 847

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الرابع: الاقوال في وجوب المقدمة

- بناءً على وجوب المقدمة شرعا هناك نزاعان:

النزاع الثاني: بعد القول بالاطلاق فهل الواجب حصة خاصة من المقدمة ام لا. هناك عدة اقوال في المسألة:

*القول الثاني لصاحب الفصول: خصوص المقدمة الموصلة / اشكالات صاحب الكفاية على صاحب الفصول / اشكال النائيني على صاحب الفصول

 الدرس 97 _ المقصد الأول في الاوامر 97 

التاريخ : الخميس: 02-03-2023   ||   القرّاء : 827

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الرابع: الاقوال في وجوب المقدمة

- بناءً على وجوب المقدمة شرعا هناك نزاعان:

النزاع الثاني: بعد القول بالاطلاق فهل الواجب حصة خاصة من المقدمة ام لا. هناك عدة اقوال في المسألة:

*القول الاول للشيخ الاعظم: وجوب حصة خاصة من المقدمة وهي المشروطة بقصد التوصل الى ذيها / تفريعان على مبنى الشيخ.

*القول الثاني لصاحب الفصول: خصوص المقدمة الموصلة / اشكالات صاحب الكفاية عليه.

 الدرس 96 _ المقصد الأول في الاوامر 96 

التاريخ : الأربعاء: 01-03-2023   ||   القرّاء : 748

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الرابع: الاقوال في وجوب المقدمة

- بناءً على وجوب المقدمة شرعا هناك نزاعان:

النزاع الثاني: بعد القول بالاطلاق فهل الواجب حصة خاصة من المقدمة ام لا. هناك عدة اقوال في المسألة:

*القول الاول للشيخ الاعظم: وجوب حصة خاصة من المقدمة وهي المشروطة بقصد التوصل الى ذيها / تفسير مراد الشيخ.

 الدرس 95 _ المقصد الأول في الاوامر 95 

التاريخ : الثلاثاء: 28-02-2023   ||   القرّاء : 861

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الرابع: الاقوال في وجوب المقدمة

- بناءً على وجوب المقدمة شرعا هناك نزاعان:

النزاع الثاني: بعد القول بالاطلاق فهل الواجب حصة خاصة من المقدمة ام لا. هناك عدة اقوال في المسألة:

*القول الاول للشيخ الاعظم: وجوب حصة خاصة من المقدمة وهي المشروطة بقصد التوصل الى ذيها / تفسير مراد الشيخ.

 الدرس 94 _ المقصد الأول في الاوامر 94 

التاريخ : الإثنين: 27-02-2023   ||   القرّاء : 797

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثالث: النفسي والغيري.

-قصد التوصل بالمقدمة الى ذيها / تنبيهان:

الاول: اذا دخل وقت الصلاة فهل يصح الوضوء بالامر النفسي مع وجود الامر الغيري.

الثاني: لو توضأ المكلف بقصد التوصل للصلاة ثم اعرض عن الصلاة فهل وضوؤه صحيحا

- المبحث الرابع: الاقوال في وجوب المقدمة

- بناءً على وجوب المقدمة شرعا هناك نزاعان:

النزاع الاول: بناء على الملازمة هل وجوب المقدمة مشروط ام مطلق

 الدرس 93 _ المقصد الأول في الاوامر 93 

التاريخ : الخميس: 23-02-2023   ||   القرّاء : 770

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثالث: النفسي والغيري.

-آثار الواجب الغيري / عبادية الطهارات الثلاثة / الوجه الثاني الذي ذكره صاحب الكفاية لدفع اشكال عبادية الطهارات الثلاثة.

-قصد التوصل بالمقدمة الى ذيها.

 الدرس 92 _ المقصد الأول في الاوامر 92 

التاريخ : الأربعاء: 22-02-2023   ||   القرّاء : 744

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثالث: النفسي والغيري.

-آثار الواجب الغيري / عبادية الطهارات الثلاثة / الوجه الاول الذي ذكره صاحب الكفاية لدفع اشكال عبادية الطهارات الثلاثة

 الدرس 91 _ المقصد الأول في الاوامر 91 

التاريخ : الثلاثاء: 21-02-2023   ||   القرّاء : 776

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثالث: النفسي والغيري.

-آثار الواجب الغيري / عبادية الطهارات الثلاثة

 الدرس 90 _ المقصد الأول في الاوامر 90 

التاريخ : الإثنين: 20-02-2023   ||   القرّاء : 753

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثالث: النفسي والغيري.

-آثار الواجب الغيري / استحقاق الثواب على فعله والعقاب على تركه

 الدرس 89 _ المقصد الأول في الاوامر 89 

التاريخ : الخميس: 16-02-2023   ||   القرّاء : 795

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثالث: النفسي والغيري.

- دوران الامر بين الواجب النفسي والغيري / الاصل العملي.

الصورة الثالثة للأصل العملي

-آثار الواجب النفسي / استحقاق الثواب على فعله

 الدرس 88 _ المقصد الأول في الاوامر 88 

التاريخ : الأربعاء: 15-02-2023   ||   القرّاء : 758

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثالث: النفسي والغيري.

- دوران الامر بين الواجب النفسي والغيري / الاصل اللفظي / الاصل العملي

الصورة الاولى والثانية التان ذكرهما الآخوند في الاصل العملي.

 الدرس 87 _ المقصد الأول في الاوامر 87 

التاريخ : الثلاثاء: 14-02-2023   ||   القرّاء : 749

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثالث: النفسي والغيري.

- إشكال صاحب الكفاية على تعريف المشهور وتعريفه للواجب النفسي والغيري / إيرادنا عليه.

 الدرس 86 _ المقصد الأول في الاوامر 86 

التاريخ : الإثنين: 13-02-2023   ||   القرّاء : 811

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثاني: المعلق والمنجز.

- تردد القيد بين رجوعه الى المادة او الهيئة (الاصل اللفظي في المقام) / وجهان ذكرهما الشيخ الاعظم لرجوع القيد الى المادة.

الأمر الثاني الذي ذكره الميرزا لرجوع القيد الى المادة / جوابنا الثاني عليه.

إشكال صاحب الكفاية على الوجه الثاني الذي ذكره الشيخ الانصاري / جوابنا على صاحب الكفاية / الانصاف في المسألة.

- تردد القيد بين رجوعه الى المادة او الهيئة (الاصل العملي في المقام)

 الدرس 85 _ المقصد الأول في الاوامر 85 

التاريخ : الخميس: 09-02-2023   ||   القرّاء : 813

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثاني: المعلق والمنجز.

- تردد القيد بين رجوعه الى المادة او الهيئة (الاصل اللفظي في المقام) / وجهان ذكرهما الشيخ الاعظم لرجوع القيد الى المادة.

إشكال صاحب الكفاية على الوجه الاول الذي ذكره الشيخ الاعظم / جواب الميرزا النائيني على صاحب الكفاية / إشكال السيد الخوئي على الميرزا / جوابنا على السيد الخوئي.

الأمر الثاني الذي ذكره الميرزا لرجوع القيد الى المادة / جوابنا الاول عليه.

 الدرس 84 _ المقصد الأول في الاوامر 84 

التاريخ : الأربعاء: 08-02-2023   ||   القرّاء : 762

الفصل الرابع: مقدمة الواجب:

- المبحث الثالث: تقسيمات الواجب

- التقسيم الثاني: المعلق والمنجز.

- تردد القيد بين رجوعه الى المادة او الهيئة (الاصل اللفظي في المقام) / وجهان ذكرهما الشيخ الاعظم لرجوع القيد الى المادة.

إشكال صاحب الكفاية على الوجه الاول الذي ذكره الشيخ الاعظم / جواب الميرزا النائيني على صاحب الكفاية / إشكال السيد الخوئي على الميرزا


[«« البداية] « السابق | 1 | 2 | -3- | 4 | 5 | 6 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 8 - انت في الصفحة رقم : 3 .



تصميم، برمجة وإستضافة :    

الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net