الصفحة الرئيسية



السيرة الذاتية

محاضرات دينية عامّة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الأصول (دورة جديدة)

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصلاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الزكاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الخمس

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصدقة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصوم

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المكاسب المحرّمة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب البيع

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الاصول

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الرجال

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الأرشيف الصوتي

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

استفتاءات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

   • إرسال الاستفتاء (1)

البحث :


  

جديد الموقع :



 الدرس 1419 _كتاب الصوم 219

 الدرس 1418 _كتاب الصوم 218

 الدرس 1417 _كتاب الصوم 217

 الدرس 1416 _كتاب الصوم 216

 الدرس 1415 _كتاب الصوم 215

 الدرس 1414 _كتاب الصوم 214

 الدرس 1413 _كتاب الصوم 213

 الدرس 1412 _كتاب الصوم 212

 الدرس 1411 _كتاب الصوم 211

 الدرس 1410 _كتاب الصوم 210

خدمات :
   • الصفحة الرئيسية
   • أرشيف المواضيع
   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
   • أضف الموقع للمفضلة
   • إتصل بنا
مواضيع متنوعة :



  المحاضرة رقم 10_ الإبطاء في الإجابة

 الدرس242 _مكان المصلي 35

 الدرس23 _اوقات الفرائض والنوافل 3

 الدرس 228 _ في بيع الحيوان 1

 الدرس 120 _ المقصد الأول في الاوامر 120

 الدرس41 _اوقات الفرائض والنوافل 21

 الدرس 181_في المناهي وهي على أقسام ثلاثة (13).ثانيها: ما نهي عنه لعارض

 الدرس335 _الاذان والاقامة 37

 الدرس 83 _ المقصد الأول في الاوامر 83

  المحاضرة رقم 9_ ما يتعارف عليه بدعوة الإمام الصادق (عليه السلام)

إحصاءات :
   • الأقسام الرئيسية : 15

   • الأقسام الفرعية : 123

   • عدد المواضيع : 3006

   • التصفحات : 5297412

   • المتواجدون الآن : 0

   • التاريخ :

  • القسم الرئيسي : كتاب البيع .

        • القسم الفرعي : بيع الحيوان / البيع (ارشيف صوتي) .

              • الموضوع : الدرس 247 _ في بيع الحيوان 20 .

الدرس 247 _ في بيع الحيوان 20



بحث الفقه - معاملات / الثلاثاء 23 كانون الثاني 2024

مبحث بيع الحيوان الدرس رقم: 20 / عنوان الدرس: هل العبد يملك أم لا؟

اِختلف الأعلام في كون العبد، وكذا الأمَة، يملك أم لا، على عدة اقوال: القول الأوَّل -وهو أنَّه لا يملك مطلقاً- وقدِ استدلّ له بجملةٍ من الأدلَّة.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  التاريخ : الثلاثاء: 23-01-2024  ||  القرّاء : 1144





تصميم، برمجة وإستضافة :    

الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net