الصفحة الرئيسية



السيرة الذاتية

محاضرات دينية عامّة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الأصول (دورة جديدة)

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصلاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الزكاة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الخمس

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصدقة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب الصوم

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المكاسب المحرّمة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

كتاب البيع

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الاصول

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

بحث الرجال

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الأرشيف الصوتي

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

استفتاءات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

   • إرسال الاستفتاء (1)

البحث :


  

جديد الموقع :



 الدرس 1419 _كتاب الصوم 219

 الدرس 1418 _كتاب الصوم 218

 الدرس 1417 _كتاب الصوم 217

 الدرس 1416 _كتاب الصوم 216

 الدرس 1415 _كتاب الصوم 215

 الدرس 1414 _كتاب الصوم 214

 الدرس 1413 _كتاب الصوم 213

 الدرس 1412 _كتاب الصوم 212

 الدرس 1411 _كتاب الصوم 211

 الدرس 1410 _كتاب الصوم 210

خدمات :
   • الصفحة الرئيسية
   • أرشيف المواضيع
   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
   • أضف الموقع للمفضلة
   • إتصل بنا
مواضيع متنوعة :



 الدرس 24 _ بيع المعاطاة 8

 الدرس 168_التكسّب الحرام وأقسامه (163).مسائل:الثانية عشرة: عدم جواز تقصير الأجير في عمل ما استؤجر له

 الدرس 1306 _كتاب الصوم 106

 الدرس 125 _ المقصد الأول في الاوامر 125

 الدرس 890 _ صلاة الجماعة 19

 الدرس 52 _ التوثيقات العامة (الضمنية) 19

 الدرس 1338 _كتاب الصوم 138

 الدرس 700 (1) _ صلاة الآيات 20

 الدرس 242 _ المقصد الرابع في العام والخاص 17

 الدرس 786 _ احكام السهو في الصلاة 14

إحصاءات :
   • الأقسام الرئيسية : 15

   • الأقسام الفرعية : 123

   • عدد المواضيع : 3006

   • التصفحات : 5296927

   • المتواجدون الآن : 0

   • التاريخ :

  • القسم الرئيسي : كتاب الزكاة .

        • القسم الفرعي : اصناف المستحقين للزكاة .

 الدرس 106 _اصناف المستحقين للزكاة 7 

التاريخ : الثلاثاء: 25-01-2022   ||   القرّاء : 302

الدرس 106 / الثلاثاء: 25 كانون2 2022

  • بيان ما استدل به المشهور على عدم جواز أخذ الزكاة في هذه الصورة           
  • بيان ما استدل به على جواز أخذ الزكاة في هذه الصورة، ومناقشته مع بيان مقتضى الإنصاف           
  • القول في جواز إعطاء المكتسب القاصر كسبه عن مؤونة السنة، وغير المكتسب مايكفيه لمؤونة السنة، أو إلى أن يصبح غنياً غنًى عرفياً           

 الدرس 105 _اصناف المستحقين للزكاة 6 

التاريخ : الثلاثاء: 18-01-2022   ||   القرّاء : 309

الدرس 105 / الثلاثاء: 18 كانون2 2022

  • عدم جواز أخذ ذي الصنعة التي تكفي بحاجته للزكاة، وكذا ذو الضيعة اللائقة بحاله           
  • القول فيما لو كان عنده قدرة على الكسب والصنعة اللائقين بحاله، ولكنه لم يكتسب تكاسلاً            

 الدرس 104 _اصناف المستحقين للزكاة 5 

التاريخ : الإثنين: 17-01-2022   ||   القرّاء : 305

الدرس 104 / الاثنين: 17 كانون2 2022

  • تنبيه: في جواز أخذ الزكاة فيما لو كان رأس المال وحده كافياً لمؤونة السنة، ولكن ربحه لا يكفي، مع بيان ما استدل به على الجواز، ومناقشته           
  • عدم منافاة حيازة الدار والخادم وكل ما يحتاجه الإنسان بحسب حاله لصدق عنوان الفقر وجواز أخذه للزكاة           

 الدرس 103 _اصناف المستحقين للزكاة 4 

التاريخ : الأربعاء: 12-01-2022   ||   القرّاء : 289

الدرس 103 / الاربعاء: 12 كانون2 2022

  • بيان ما استدل به على أن الفقير هو الذي لا يملك نصاباً من الأثمان أو قيمته ومناقشته           
  • تنبيه: في جواز أخذ الزكاة فيما لو كان رأس المال وحده كافياً لمؤونة السنة، ولكن ربحه لا يكفي، مع بيان ما استدل به على الجواز، ومناقشته           

 الدرس 102 _اصناف المستحقين للزكاة 3 

التاريخ : الثلاثاء: 11-01-2022   ||   القرّاء : 287

الدرس 102 / الثلاثاء: 11 كانون2 2022

  • بيان ما استدل به على أن الفقير هو الذي لا يملك مؤونة سنة له ولعياله بالفعل أو بالقوة           

 الدرس 101 _اصناف المستحقين للزكاة 2 

التاريخ : الإثنين: 10-01-2022   ||   القرّاء : 282

الدرس 101 / الاثنين: 10 كانون2 2022

  • بيان ما استدل به على أن الفقير أسوأ حالاً من المسكين، ومناقشته           
  • بيان الحدّ المسوّغ لتناول الزكاة للفقراء والمساكين وهو عدم الغنى           

 الدرس 100 _اصناف المستحقين للزكاة 1 

التاريخ : الأربعاء: 05-01-2022   ||   القرّاء : 309

الدرس 100 / الاربعاء: 5 كانون2 2022

  • الدرس الرابع والستون: أصناف المستحقين للزكاة: ثمانية           
  • القول فيما يتحقق به التغاير بين الفقراء والمساكين           
  • بيان ما استدل به على أن الفقير هو المتعفف الذي لا يسأل، والمسكين هو الذي يسأل           

[«« البداية] « السابق | 1 | -2- |

عدد الصفحات : 2 - انت في الصفحة رقم : 2 .



تصميم، برمجة وإستضافة :    

الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net